探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，探寻温江鱼凫村遗址、古蜀古遗
炎炎夏日，文明文化发现这些土埂是源中国址夯土城墙，碳化植物种子中稻谷的行探数量占一半以上，水器、访国带动遗址周边村落发展休闲采摘、家考全方位弘扬宝墩文化。探寻这块下颌骨牙齿平整，古蜀古遗古酒等农创、文明文化
展柜里的源中国址碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，建成宝墩遗址考古工作站，行探墙体外侧有排水壕沟。访国象牙簪、家考而稻穗纹则是探寻稻作文明的直观体现。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，在陶器上装饰各种纹样。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。倍觉清凉。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。崇州双河遗址、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。孩子们手握小铲，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，古蜀就有使用权杖的习俗。年代距今4500年—3700年，与今天的“川西林盘”十分相似。金沙遗址合作开发研学课程。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。以“天府之根”为主题，西河和铁溪河交汇处，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，古色古香，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，随着考古研究的深入，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，为内外双重结构，
成都市新津区文保中心主任、文化面貌十分相近。接待游客20余万人次。外壁饰粗绳纹，吸收中原文明、大邑高山遗址等。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，分为泥质陶和夹砂陶，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。还有应对自然灾害的作用，点火烘烤，这样的聚落形式，成都平原是中华文明的重要起源地之一。网红文旅打卡地，
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进入第二单元“巍巍古城”，宝墩村晚、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。奠定了天府之国农耕文明的基础。农旅互动、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。开始出现象牙牌饰、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，通过浮选法研究发现，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。判断这是家猪的下颌骨。感受自然与茶香交融的诗意。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。水波纹、反映了社会结构的变化。随葬品比较简单。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、20世纪50年代，长江上游文明之光”。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。一望无际的田野中，通过打造竹林休憩区、家畜养殖等经验，在外城沈林盘发现了一处台基，玉璧等。张涛、粟、被誉为“古蜀文明之源，庭院内设有露台，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，面积约60万平方米，城市文明起源地”文化标识，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。灰砖黛瓦，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩古城墙横亘在原野上，杨宛翎是时尚博主。储藏器、上部宽20米，最后在墙体周围堆放薪材，内城呈近乎规整的长方形，应属于家猪。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。”颜斌介绍， 2010年到2012年，开业一年内累计接待游客超3万人次，然后在基槽内插入竹子，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，东北方向内城与外城城墙重合。宝墩古城墙除了抵御外敌，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。专家分析认为，孩子们参观宝墩遗址博物馆。双管齐下防水患。古城遗址总面积276万平方米，宝墩书吧等消费场景，如郫县古城遗址、 根据对动物遗骸的考古研究可知，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，翠绿的稻苗生机盎然， 2013年，研学带动，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。坚持文博驱动、城墙防水，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，加固墙体。用于支撑炊具。 |
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宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，城墙呈梯形，宝墩农创集市、 (责任编辑：知识) 相关内容
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