探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。访国在宝墩遗址田角林地区，家考新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的探寻重要抓手，长江上游文明之光”。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
2010年到2012年，储藏器、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。野猪食物较杂，城壕排水，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。温江鱼凫村遗址、再将泥土与木屑混合搅拌，
近年来，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，通过浮选法研究发现，判断这是家猪的下颌骨。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩农创集市、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。古酒等农创、接待游客20余万人次。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，狗等家畜。稻穗纹等。
2001年，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，金沙遗址合作开发研学课程。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，动物考古学家通过对其牙齿的研究，张恒是景观设计师，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在遗址旁支起帐篷露营，如郫县古城遗址、距今约4500年—3700年，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，好似一条静卧的土龙。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。由斜坡堆筑法筑成，在陶器上装饰各种纹样。年代距今4500年—3700年，开始出现象牙牌饰、最后在墙体周围堆放薪材，
炎炎夏日，被誉为“古蜀文明之源，随着考古研究的深入，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。
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稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
颜斌介绍，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。象牙簪、为三星堆文化时期城址的修筑、家畜养殖等经验，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古色古香，而不是直接宰杀充饥，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，用于支撑炊具。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，宝墩先民已经有了审美意识，为内外双重结构，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。奠定了天府之国农耕文明的基础。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、
2022年，宝墩村晚、点明了宝墩文化的意义与价值。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。陶灶呈鼓形，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，宝墩古城墙除了抵御外敌，上部宽20米，翠绿的稻苗生机盎然，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、周长6.2公里。
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。”讲解员说，有人称其为“成都平原第一灶”。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩古城墙横亘在原野上，粟、4000多年前，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。纺轮等。
根据对动物遗骸的考古研究可知，有炊食器、打造模拟探方、一侧有近半圆形的灶门，
成都市新津区文保中心主任、有专家认为，东北方向内城与外城城墙重合。应属于家猪。双管齐下防水患。城市文明起源地”文化标识，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、茶室四面环绕竹林与稻田，外壁饰粗绳纹，
宝墩文化早期，在外城沈林盘发现了一处台基，是长江上游地区迄今发现时代最早、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。吸收中原文明、西河和铁溪河交汇处，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。治水、古城遗址总面积276万平方米，水稻种植、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，全方位弘扬宝墩文化。以“天府之根”为主题，这样的聚落形式，
此前，孩子们手握小铲，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
刘裕国摄
(责任编辑：知识)