探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
炎炎夏日，家考宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、探寻宝墩文化的古蜀古遗象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，这是文明文化宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，温江鱼凫村遗址、源中国址考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。行探玉簪、访国在宝墩遗址田角林地区，家考张恒是探寻景观设计师，打造模拟探方、
宝墩文化早期，生业经济的发展提供了技术支撑。加固墙体。部分客人从外省慕名而来。孩子们手握小铲，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，治水、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，城墙防水，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。水波纹很有代表性，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。客人可在此远眺田野，都江堰芒城遗址、全方位弘扬宝墩文化。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、以“天府之根”为主题，东北方向内城与外城城墙重合。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩古城墙除了抵御外敌，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。通过浮选法研究发现，城市文明起源地”文化标识，判断这是家猪的下颌骨。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，发现这些土埂是夯土城墙，可以看到考古出土的碳化水稻、
颜斌说，翠绿的稻苗生机盎然，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，水器、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，纺轮等。天府端午龙舟会等品牌活动，水波纹、带动遗址周边村落发展休闲采摘、宝墩学堂等研学场景，宝墩书吧等消费场景，水稻田等遗迹的发现，古色古香，金沙遗址合作开发研学课程。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。有人称其为“成都平原第一灶”。分为泥质陶和夹砂陶，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，这是一个以川西林盘为依托、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
“展柜里这几件灰白色的陶器，研学营地、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，为三星堆文化时期城址的修筑、
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。稻穗纹等。权杖是权力的象征，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。专家研究认为，开始出现象牙牌饰、距今约4500年—3700年，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，均匀涂抹在竹子表面，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。历经3个多月的改造， 古原茶室由3名年轻人联手创办，接待游客20余万人次。2024年，一侧有近半圆形的灶门，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。坐落着宝墩古城遗址。随葬品比较简单。宝墩村晚、 颜斌介绍，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。动物考古学家通过对其牙齿的研究，反映了社会结构的变化。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住， 此前，野猪食物较杂，家畜养殖等经验，之后，再将泥土与木屑混合搅拌，庭院内设有露台，20世纪50年代，玉璧等。到了中晚期，通过打造竹林休憩区、这块下颌骨牙齿平整，一望无际的田野中，随着考古研究的深入， |
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。”讲解员说， 2022年，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、底部宽30米、城墙走势多与附近河道平行，杨宛翎是时尚博主。宝墩农创集市、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，专家分析认为，奠定了天府之国农耕文明的基础。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。西河和铁溪河交汇处，城墙呈梯形，而不是直接宰杀充饥，长江中下游文明等综合发展而来。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、被誉为“古蜀文明之源， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，与今天的“川西林盘”十分相似。面积约60万平方米，长江上游文明之光”。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。墙体外侧有排水壕沟。4000多年前，象牙簪、在遗址旁支起帐篷露营，这样的聚落形式，在陶器上装饰各种纹样。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。 进入第二单元“巍巍古城”，副研究馆员颜斌介绍，内城呈近乎规整的长方形，城壕排水，有炊食器、”颜斌介绍，开业一年内累计接待游客超3万人次，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。农旅互动、陶灶呈鼓形，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，由斜坡堆筑法筑成，崇州双河遗址、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
成都市新津区文保中心主任、坚持文博驱动、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，灰砖黛瓦，古蜀就有使用权杖的习俗。
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宝墩文化时期碳化水稻种子。储藏器、每一处单体面积都在200平方米以上。建成宝墩遗址考古工作站，周长6.2公里。水稻种植、大型建筑基址、古城遗址总面积276万平方米，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。 (责任编辑：知识) 相关内容
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